——对新时期师德修养的几点思考

郑小能

摘    要：提高教师的师德修养在当代社会具有十分重要的意义，但绝非一般的提倡或号召就能解决根本问题。本文试图从社会及人的心理本质的角度，发掘出师德修养的内在要素，以促进教师爱岗敬业、乐于奉献，从而以一种良好的心态去从事教师这一神圣的职业。

关 键 词：热爱；修养；境界；人文；智慧

作者简介:郑小能，男，安徽省第十届、十一届人大代表，合肥学院教育系副教授，从事美术教育研究

师德修养蕴涵着十分复杂的社会和心理的因素。尤其是在现今社会，若想排除干扰，潜心教育事业谈何容易？有调查显示，许多教师都存有心理疾患，这或许是由客观环境及工作强度造成的，但自身的认识、调控的偏差是否也应值得深思？

一、师德建设是教育发展的当务之急

随着物质文明的快速发展，我们不难发现，在国人的精神文明领域内暴露出不少问题：信仰危机、惟利是图、违背公德、趣味低级等等不一而足。尤其是我们成年人的问题已波及到未成年人，这不能不说是一个非常严峻的社会问题。

探究上述问题的产生，从大的方面着眼，有其复杂的社会背景；然而从小的方面着眼，其实就表现在具体的人与人之间的相互影响上——很显然，思想道德碰撞的结果取决于正反两个方向的强度。

我们再深入观察一下，会发现大凡思想道德觉悟低下的人往往过于注重个人利益或个人宣泄，对国家、民族的发展缺乏责任感。如果这样的影响由小及大，国家将难以强盛，个人又何以得益？

追根求源，不得不反思我们的教育。可以说在很长的一段时间，我们只是用大量的说教简单的贯彻德育方针。或许在我们的实践体会中，“智育”的功利意义更为直接，而“德育”是否只是一种除己之外对别人完美的要求？

我们都梦想着有朝一日能人人完美，但梦想的实现需要踏踏实实的从“育人”开始。不言而喻，教师的职业道德是“育人”的基础。正因为如此，在人的发展的最主要的阵地上，教师的职责是神圣的，也是最应该“人贵有自知之明”的。

然而，在社会的发展进程中，人们的价值观呈现出多元化的倾向。可以说，有什么样的价值观，就会有什么样的道德要求，师德也不例外。其实，在现代的社会中，我们最需要的是引导人们如何看待师德或者说如何以科学的、人文的态度来看待师德。

很显然，师德问题是社会发展需要认真研究的重大课题，师德深刻地影响着人才的培养质量，在高校也如此。大学不仅要加强学生的德育工作，也要重视教师的师德建设。但目前对高校教师师德问题的研究还比较少，高校的师德建设也同样不能靠居高临下的喊口号，也不是靠发几个文件就能解决问题的，而是要在“以人为本”的科学发展观指导下，认真探究高校教师的心理和社会的环境，加强对年轻教师的教育，充分发挥师德育人的作用。

强调“以人为本”的师德建设，具有深刻的社会意义，也是当前高校值得研究的重要课题。

二、师德修养的前提是热爱教育事业

尽管我们始终在强调“热爱”一词，尽管不少教师都习惯套用“热爱”来表示对教育事业的衷心，但“人往高处走”的客观规律证明，真正的热爱并非易事。

教学过程是一种生命的体验过程，这应该不是物质意义上的，而是体现出人的精神追求的；这应该是不去考虑谋生，而是以享受过程本身为目的的；这应该不是争强好胜，内心充满欲望，而是用平常心去感悟生命的真实的。

“热爱”的境界通常有两种：

一是“痛并快乐着”。条件的简陋、物质的贫乏、生活的艰难，均不能动摇为师者一颗诚挚的心——就在感受学生失学的痛苦、期盼的目光、稚弱的翅膀的同时，心灵为之震撼，精神为之升华，高度的责任感灌注全身；此情此景的“艰难美”令人肃然起敬。

二是“阳光灿烂的日子”。天真的学子、欢快的笑容、优美的校园，令为师者沉浸在幸福之中——就在愉快式的教学、新课改的春风的包围中，才能得到发挥、价值得以体现、内心的充实与满足成就了一种热情；工作的“愉悦美”令人心向往之。

也许，我们的“热爱”还会蕴涵更为丰富的内容：就在坚强和毅力、笑脸和喜悦之中，或许我们还能醒悟出生活的智慧和做人的价值。

从人的角度讲，很难想象一个不热爱生活的人能够热爱教育。所以一个好的教师，基本的形象应当是具有丰富的生活情趣的人而并非是那种一本正经的正人君子。但值得商榷的是，究竟什么样的生活情趣才是我们老师应该具有的？可以说，小学、中学、大学的老师不尽相同，总之所教的对象不同，情趣应当有所不同。

或许，从大学老师的角度来讲，在热爱生活、热爱教育的过程中多点理性、多点思考，多点对教育过程中快乐意蕴的发掘，才是我们师德修养进程的要点所在。

三、师德修养的觉醒是对人文智慧的悟性

我们不能狭义的把教师职业道德理解为是教师职业规范，其不同点在于，教师的职业规范是对师德的最起码的要求，它是有形的、可遵守的、可操作的，对教师个人来说，往往也是被动的；而教师的职业道德是无形的，难以人为操作而又无处不在的，它不是有意的表现、虚假的掩饰，而是教师本体散发出的自然纯真的人性智慧。

所以，我们的师德建设不能只是停留在表面的宣传和表面的判断上，而是应该从人性的、社会的本源去探究。

从师德的个体性来说，教师的人生观、价值观是师德修养的最基本的内容。这是人与自然、与社会和谐默契后产生的——其中一个至关重要的因素，就是对真善美的感悟，可以说，感悟程度的深浅左右着人的道德水准的高低。

其实在对真善美的感悟上，人们对真、对善的判断与感悟应该不会具有多大的差异，但在对美的认识上却存在着较大的争议。而面对有争议的问题，以一种科学求是的态度来对待，这恰恰是我们教师尤其是高校教师的知识涵养与人文智慧的体现。

从师德的社会性来说，富有同情心、宽容心，能够相互尊重、妥协是师德修养的又一重要内容。社会是由不同的人和群体组成的，因此我们需要一个很好的秩序来推动社会的发展，我们每个人应该具有公德意识、民主意识与合作意识。

中国几千年的传统道德文化博大精深，宗旨始终是强调以人为本。其中具有代表性的道家和儒家，或从人的自身意义上诠释道德哲学，或从社会整体的意义上阐明伦理之道，字里行间无不闪烁着人文智慧的光彩，认真地感悟、合理地把握、巧妙地融合，会使自身的道德修养受益匪浅。其实，这就是我们常说的弘扬民族文化、增强民族自信心及爱国主义的具体体现。

师德也要与时俱进。一种积极向上、开拓进取、乐观自信、探究合作的时代风尚，为我们师德建设注入了新的活力。而创新精神是我们现时代最需激发的一种国民道德，也是现在最需提倡的一种师德——因为它蕴涵的价值是巨大的。

四、师德与师生关系的共进是德育的主要任务

高尚的师德对学生的感染、教育作用需要通过相应的师生关系才能得以体现，师生关系的融洽与否，直接影响到德育的效果。

现在新型的师生关系是朋友式的，是平等互动的。在这样的关系里面，教育的意义应该怎样的体现？这是非常值得研究的。这里面不同角度、不同层次的折射出教育的本质问题。

从教师与学生的实际交往来看，有三个关系要素值得重视：

1、教师的个性魅力：其具体体现在教师的言谈举止、生活态度、情趣爱好、思维反应等方面，它能够使道德教育情趣昂然、生机勃勃，可谓是道德教育的催化剂。

2、教师的同情之心：当教师贵在观察学生能够见微知著，并且可以和学生情同手足、推心置腹的交流。在学生遇到困难之时，更能倾心关爱、雪中送炭。这本身就是师德的具体表现。

3、教师的专业水准：师生关系的特点是其中蕴涵着知识的启迪。因此，教师的思维方式、认识深度，以及举一反三、旁征博引的能力就显得十分宝贵，而更重要的是从中焕发出的那种求真务实的精神。

显而易见，上述三点体现出人的知、情、义，集聚了人的真、善、美，若能汇集于一身而发之，其感染力将是巨大的。当然，在如上三点的基础上再去探究如何使其与教师的职业层次与专业特性的融合，将会使教师的职业道德更为科学，更具内涵。

对于师德问题，如果我们再作进一步的探究，可能会引发感叹：师德建设需要全社会的共同努力。这就是说，有什么样的社会，就会有什么样的师德；社会不高尚，就很难保证师德会高尚。然而，我们每个人首先得从自己做起，这是一个最简单的道理。